चमत्कार सादृश्य का, लें प्रतीप में देख [काव्य का रचना शास्त्र: २७] - आचार्य संजीव वर्मा 'सलिल'

अलंकार में जब खींचे, 'सलिल' व्यंग की रेख.

चमत्कार सादृश्य का, लें प्रतीप में देख..

उपमा, अनन्वय तथा संदेह अलंकार की तरह प्रतीप अलंकार में भी सादृश्य का चमत्कार रहता है, अंतर यह की उपमा की अपेक्षा इसमें उल्टा रूप दिखाया जाता है. यह व्यंग पर आधारित सादृश्यमूलक अलंकार है. प्रसिद्द उपमान को उपमेय और उपमेय को उपमान सिद्ध कर चमत्कारपूर्वक उपमेय या उपमान की उत्कृष्टता दिखाए जाने पर प्रतीप अलंकार होता है.

प्रतीप अलंकार के ५ प्रकार हैं.

रचनाकार परिचय:-

आचार्य संजीव वर्मा 'सलिल' नें नागरिक अभियंत्रण में त्रिवर्षीय डिप्लोमा. बी.ई.., एम. आई.ई., अर्थशास्त्र तथा दर्शनशास्त्र में एम. ऐ.., एल-एल. बी., विशारद,, पत्रकारिता में डिप्लोमा, कंप्युटर ऍप्लिकेशन में डिप्लोमा किया है।
आपकी प्रथम प्रकाशित कृति 'कलम के देव' भक्ति गीत संग्रह है। 'लोकतंत्र का मकबरा' तथा 'मीत मेरे' आपकी छंद मुक्त कविताओं के संग्रह हैं। आपकी चौथी प्रकाशित कृति है 'भूकंप के साथ जीना सीखें'। आपनें निर्माण के नूपुर, नींव के पत्थर, राम नम सुखदाई, तिनका-तिनका नीड़, सौरभ:, यदा-कदा, द्वार खड़े इतिहास के, काव्य मन्दाकिनी २००८ आदि पुस्तकों के साथ साथ अनेक पत्रिकाओं व स्मारिकाओं का भी संपादन किया है।
आपको देश-विदेश में १२ राज्यों की ५० सस्थाओं ने ७० सम्मानों से सम्मानित किया जिनमें प्रमुख हैं : आचार्य, २०वीन शताब्दी रत्न, सरस्वती रत्न, संपादक रत्न, विज्ञानं रत्न, शारदा सुत, श्रेष्ठ गीतकार, भाषा भूषण, चित्रांश गौरव, साहित्य गौरव, साहित्य वारिधि, साहित्य शिरोमणि, काव्य श्री, मानसरोवर साहित्य सम्मान, पाथेय सम्मान, वृक्ष मित्र सम्मान, आदि।

वर्तमान में आप अनुविभागीय अधिकारी मध्य प्रदेश लोक निर्माण विभाग के रूप में कार्यरत हैं।

१. प्रथम प्रतीप:

जहाँ प्रसिद्ध उपमान को उपमेय के रूप में वर्णित किया जाता है.

उदाहरण-

है दाँतों की झलक मुझको दीखती दाडिमों में.

बिम्बाओं में पर अधर सी राजती लालिमा है.

मैं केलों में जघन युग की देखती मंजुता हूँ.

गुल्फों की सी ललित सुखमा है गुलों में दिखाती

२. द्वितीय प्रतीप:

जहाँ प्रसिद्ध उपमान को उपमेय कल्पित कर वास्तविक उपमेय का निरादर किया जाता है.

उदाहरण-

का घूंघट मुख मूंदहु नवला नारि.

चाँद सरग पर सोहत एहि अनुसारि

3. तृतीय प्रतीप:

जहाँ प्रसिद्ध उपमान का उपमेय के आगे निरादर होता है.

उदाहरण-

मृगियों ने दृग मूँद लिए दृग देख सिया के बांके.

गमन देखि हंसी ने छोडा चलना चाल बनाके.

जातरूप सा रूप देखकर चंपक भी कुम्हलाये.

देख सिया को गर्वीले वनवासी बहुत लजाये.

४. चतुर्थ प्रतीप:

जहाँ उपमेय की बराबरी में उपमान नहीं तुल पता है वहाँ चतुर्थ प्रतीप होता है.

उदाहरण-

बीच-बीच में पुष्प गुंथे किन्तु तो भी बंधहीन.

लहराते केश जाल जलद श्याम से क्या कभी.

समता कर सकता है?

नील नभ तडित्तारकों चित्र ले.

तथा

बोली वह पूछा तो तुमने शुभे चाहती हो तुम क्या?

इन द्सनों-अधरों के आगे क्या मुक्ता हैं विद्रुम क्या?

5. पंचम प्रतीप:

जहाँ उपमान का कार्य करने के लिए उपमेय ही पर्याप्त होता है और उपमान का महत्व और उपयोगिता व्यर्थ हो जाती है, वहाँ पंचम प्रतीप होता है.

उदाहरण-

अमिय झरत चहुँ ओर से, नयन ताप हरि लेत.

राधा जू को बदन अस चन्द्र उदय केहि हेत..

तथा

छाह करे छितिमंडल में सब ऊपर यों मतिराम भये हैं.

पानिय को सरसावत हैं सिगरे जग के मिटि ताप गए हैं.

भूमि पुरंदर भाऊ के हाथ पयोदन ही के सुकाज ठये हैं.

पंथिन के पथ रोकिबे को घने वारिद वृन्द वृथा उनए हैं.

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