महेश चन्द्र पुनेठा की कवितायें

 दुःख की तासीर

पिछले दो-तीन दिन से
बेटा नहीं कर रहा सीधी मुँह बात

मुझे बहुत याद आ रहे हैं
अपने माता-पिता
और उनका दुःख

देखो ना! कितने साल लग गए मुझे
उस दुःख की तासीर समझने में।
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दुःख और कविगण

दुःख की नदी हरहरा रही है
कविगण विमर्श कर रहे हैं

कुछ ने कविता की नाव बनाई
तरह-तरह की धातुओं से
खूब सजायी-धजाई
नाव से भारी हो गई उसकी सजावट
नदी में उतारने तक डूब गई नाव

कुछ ने कविता को जूते दिए
चम्म चमकते जूते
नदी में जाते ही जूते भर गए दुःख से
भूल गए कविगण
जूते पैरों की सुरक्षा कर सकते हैं
पार नहीं लगा सकते किसी को

कुछ ने कविता को बलिष्ठ शरीर
और तीव्र मस्तिष्क दिया
उतार दिया उसे लहरों के विरूद्ध
नदी देखते-देखते पार हो गई।
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भावी कर्णधार

उतरवाए जा रहे हैं जूते-मौजे
उलटवाई जा रही हैं खल्दियॉ-आस्तीनें
पेंट की कमर और मुहरियॉ
छात्राओं के अंतःवस्त्रांे तक की
की जा रही है जॉच
हथेलियों, बॉहों और पिंडलियों में
खोजा जा रहा है कि
कहीं लिखा न गया हो कोई
शब्द या वाक्य
कड़ी जॉच से गुजरने के बाद ही
प्रवेश दिया जा रहा है
परीक्षा कक्ष में

कक्ष निरीक्षकों की नजरें
टिकी हैं उन पर
जैसे एल.ओ.सी .पर
सैनिकों की नजरें दुश्मन पर ।

औचक
टूट पड़ते हैं उड़न दस्ते
एक बार फिर दोहराई जाती है
सघन जॉच की वही प्रक्रिया

बावजूद इसके
सेंध लगा ही लेते हैं वे
कक्ष निरीक्षकों की नजरों पर

एक्स-रे की तरह हो गई हैं उनकी आँखें
कान अतिरिक्त चौकन्ने
पिन गिरने की आवाज को भी सुन लेते हैं अभी वे
और देख लेते हैं धुँधले से धँुधले अक्षरों को भी
एक-एक शब्द और वाक्य की तलाश में
भटक रहे हैं उनके आँख-कान
जैसे बेघर घर की तलाश में ।

येन-केन प्रकारेण जोड़-जुगत कर
भर लेना चाहते हैं वे उत्तर पुस्तिकाएं

उनके मन में नहीं है कोई अपराध बोध

बल्कि इसको  अपने अक्लमंद होने के
प्रमाण के रूप में प्रस्तुत करते हैं वे

सूख कर काठ हो गई है इनकी आत्माएँ
भावी कर्णधार हैं ये देश के।
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 क्यों न कोसूँ

दिल्ली को
क्यों न कोसूँ मैं

मेरा भाई
जिसको चिंता थी गाँव की
उसके रहवासियों की
अंधेरे को लेकर
जिसके भीतर आक्रोश था
छटपटाहट थी
एक आग जलती रहती थी
एक कीड़ा कुलबुलाता रहता था

एक दिन
जो यह कहकर गया था दिल्ली
रोशनाई लेकर आएगा हम सब के लिए।

पहली बार गया था जैसा
वैसा फिर लौटकर नहीं आया दोबारा

स्मृतिदोष से ग्रस्त होता चला गया वह
हमें पहचानता तक नहीं अब
और न वह अब
सीधे-सीधे पहचाना जाता है हमसे
बदल गई है उसकी चाल-ढाल
बदल गया है उसका बोलचाल
रतौंधी सा कुछ हो गया है
अब दिल्ली से बाहर
कुछ दिखाई ही नहीं देता है उसे ।


न जाने ऐसे और कितनों के
कितने भाई-बहनों को छीना है
इस दिल्ली ने
किया है रोगग्रस्त

आखिर क्यों न कोसूँ ऐसी दिल्ली को।
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 तुम स्वतंत्र कहाँ

उठते-उठते
किसका मुँह देखना है , किसका नहीं
कहाँ जाना है ,कहाँ नहीं
दिशा कौन सी है , कहीं दिशा शूल तो नहीं
दिन कौनसा है ,मंगल-शनि तो नहीं
कौनसा रंग पहनना है आज के दिन ,कौनसा नहीं
दाड़ी-बाल-नाखून आज के दिन काटे जा सकते हैं कि नहीं

घर से निकलते ही
कहीं
छींक दिया किसी ने
नजर पड़ गयी गर खाली बर्तनों पर
या काट दिया बिल्ली ने रास्ता
अब जा नहीं सकते सीधे आगे
काटे बिना अरिष्ट को
करना है कुछ टोना-टुटका
फिर भी काम नहीं हो जाने तक पूरा
एक आशंका घेरे रखती है मन को

लौटते हो घर पर
मन कर रहा है लपकर अपने नन्हे को गोद में उठाने का
अग्नि को छूए बिना पास नहीं  फटक सकते उसके
पेट में बल रही हो जठराग्नि
दीया-बाती किए बिना खा नहीं सकते हो कुछ भी

और भी लंबी हो सकती है यह सूची
जकड़े है जो जंजीरों सी
फिर भी कैसे कहते हो तुम-
 मैं स्वतंत्र हूँ......निर्भय हूँ
अपने निर्णय खुद लेता हूँ।
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क्या सचमुच ऐसा है?

ठोक-पीटकर इंसान गढ़ने वाले

हम ज्ञानी
हम अंतर्यामी
हम गंगलोढ़ों को मूर्ति में बदलने वाले
तुलसी से सीखा हमने-
भय बिन होत न प्रीत
कबीर से
गुरू-शिष्य परम्परा ।

हम जानते हैं अच्छी तरह
सीखने को अनुशासन बहुत जरूरी है
डंडा छूटा ,बच्चा बिगड़ा
बिना पीटे लोहे में धार कहाँ
हमने भी तो ऐसे ही सीखा
गुरू कृपा बिन ज्ञान कहाँ
स्साले समझते नहीं कुछ बच्चे
हम दुश्मन तो नहीं उनके

कुछ सिरफिरे हैं हमारे बीच भी
बधेका , नील ,वसीली , होल्ट ......
पता नहीं किस-किस का नाम लेते हैं
सस्ती लोकप्रियता पाने को
सिर चढ़ाते हैं बच्चों को
जानते नहीं कि बच्चों का भविष्य बिगाड़ रहे हैं।
आखिर बच्चों को क्या पात सही-गलत का
कच्ची मिट्टी के लौंदे ठहरे बच्चे

बच्चे क्या जानते हैं
उन्हें तो हम सीखाएंगे ना!
हम नहीं देंगे छूट तनिक भी
हम खूब जानते हैं प्रतिफल उसका
सिद्धांत की बात कुछ और होती है
व्यवहार की कुछ और
घोड़े को कैसे कब्जे में रखा जाता है घुड़सवार ही जानता है।

समझते नहीं वे
अखरोट का हर दाना नहीं होता दॉती
बुद्धि तो ईश्वरीय देन है
फिर कुछ किस्मत का खेल है
किस्मत में नहीं विद्या
तब भला कहॉ से आएगी।
फिर सभी पढ़ने-लिखने में तेज हो गए
तब दुनिया कैसे चल पाएगी।

हमें कौन , क्या बताएगा
हम हैं ज्ञानी
हम हैं राष्ट्र निर्माता
हम हैं भाग्यविधाता
हम हैं ठोक-पीटकर इंसान गढ़ने वाले
ठोक-पीटकर इंसान बनाएंगे
कहने वाले कुछ भी कहते जाएं।

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